Православие и католичество

Православно-католические отношения: история взаимоотношений Католической Церкви и поместных Православных Церквей; богословский диалог; спорные вопросы

Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна

К единству в ЦерквиСтатья, написанная в 1956 году российскими православными католиками представляет собой изложение взглядов на роль и миссию восточных католиков по отношению к отделенным православным братьям.

 

По мнению автора статьи, русские святые, вследствие многовекового печального стечения исторических обстоятельств, в большинстве случаев не знали католического вероучения; подчас могло казаться, что иные из них осуждают Католическую Церковь, но на деле они осуждали лишь чудовищно извращенные представления о "латинских ересях", наполнявшие антикатолические полемические сочинения; такие ложные представления о католичестве и сами папы всегда отвергали.

Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна

Михайло ДимидВ самом начале 2007 года во Львове прошел Конгресс богословов Украинской Греко-Католической Церкви «Евхаристическое Сопричастие — вызов традиции и современности для традиционных Церквей». Красной нитью через большинство докладов Конгресса проходил вопрос восстановления общения в Таинствах между православными и греко-католиками Украины.

 

В предлагаемом докладе о. Михаил Дымыд рассказывает об инициативах Мельхитской Греко-католической церкви касательно восстановления церковного общения с Антиохийским патриархатом. По мнению автора, данный опыт может иметь большое значение в деле уврачевания более чем 500-летнего раскола между православными юрисдикциями Украины Московского и Римского патриархатов.

 

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна

В статье известный историк и богослов Борис Гудзяк вместе с социологом и общественным деятелем Мирославом Мариновичем делятся размышлениями о Юбилее Крещения Руси, о взаимоотношениях между наследниками древней Киевской Церкви, рассказывают о модели единства Киевской церкви, которую предлагает Греко-католическая церковь.


«Единение православной и католической Руси, которое вот уже 400 лет кажется невозможным, может оказаться достижимым, если поможем Христу и взглянем на эту задачу с точки зрения Его любви», — считают авторы.

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
Кардинал Вальтер КасперКардинал Вальтер Каспер стал одним из тех западных мыслителей ХХ века, которые придали католическому богословию открытость ценностям других церквей. Глубокое изучение наследия Святых Отцов открывает Касперу древнехристианскую истину сопричастности и солидарности человеческого рода, в преломлении Каспера получающую новое оригинальное выражение: Христос не только являет тайну каждого живущего человека, но и становится солидарен со всей семьей человеческой. Он открывает человеку и Истину о нем самом: человек не есть "бытие-для-себя", но "бытие-открытое-навстречу-другим". Потому не случайна эволюция богословской и церковной деятельности Вальтера Каспера от преподавателя христологии до участника межконфессиональных диалогов и, наконец, Президента Папского совета по содействию христианскому единству.
Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна

о. Георгий АввакумовВыступление о. д-ра Георгия Аввакумова на международной конференции, посвященной основанию Института экуменических исследований в Украинском Католическом Университете, Львов, 11-15 июня 2005 г.

 

В ходе выступления докладчик делится размышлениями об экуменическом измерении богословского наследия греко-католиков.

Диалог
Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна

В статье дается краткий обзор православно-католических отношений после II Ватиканского собора.

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
В материале рассматривается вопрос принятия Католической Церковью догмата о телесном вознесении Пресвятой Богородицы, а также позиция православных богословов в этом отношении.
Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
Непорочное ЗачатиеВ заметке кратко рассматривается тождественность православного и католического учения касательно Непорочного Зачатия Девы Марии.
Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
Размышления известного православного богослова на тему возможности восстановления единства православных и католиков, а также препятствий на пути его осуществления.
Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна

Интервью главы Украинской Греко-Католической Церкви Любомира Гузара, данное журналистам «Независимой газеты», Россия (из архива за 10.06.2001 г.). В беседе говорится об отличиях между православными и католиками, о важности для любой поместной Церкви быть в общении с Римским Патриархом, о конфликтах между православными и греко-католиками на Западной Украине в начале 90-х, о расколе в украинском Православии, о создании единой поместной Церкви, а также о проблемах украинского национализма. В начале интервью Патриарх делится подробностями своей биографии.

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
Доклад, прочитанный на Третьем коллоквиуме «Апостолы Петр и Андрей – икона будущего», который прошел в Бозе (Италия) с 25 по 28 октября 2007 года. Раскрыта тема взаимоотношения православных и католических Церквей Украины в свете социально-политических процессов в стране.
Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
В настоящем очерке французский священник Франсуа Руло SJ (Francois Rouleau) затрагивает филологический и культурологический аспекты многовекового спора католиков и православных вокруг вопроса исхождения Святого Духа от Отца и Сына (filioque).

Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна

В 2006 году исполнилось шестьдесят лет со времени важного исторического события, которое в среде Русской православной церкви называют Львовским церковным собором, а в Украинской греко-католической церкви — Львовским псевдособором. Для РПЦ Львовский собор имел «чрезвычайно важное значение в религиозной жизни Западной Украины, Галичины в частности. Собор восстановил историческую справедливость в отношении Брестского собора, который был созван под давлением польской королевской власти. Львовский собор изменил судьбу православной церкви в Галичине, которая в то время находилась в тяжелых дискриминационных условиях» (цитируется по http://www.orthodox.org.ua/page-2119.html). Для УГКЦ 8 марта 1946 года (день проведения собора) является датой официальной ликвидации государственной властью СССР Украинской греко-католической церкви в Галичине, когда сталинский режим путем насильственного «воссоединения» пытался разорвать Брестскую унию 1596 года. Прокомментировать события давние и современные мы попросили Блаженнейшего Любомира Гузара, Верховного Архиепископа Киево-Галицкого, Главу УГКЦ.

 

Павел Парфентьев
Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна

Размышления о проблеме восточных католических Церквей в официальном богословском диалоге между Католической Церковью и Православными Церквями.

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна

В течение последнего времени, в связи с переносом кафедры Главы УГКЦ в Киев, со стороны официальных представителей Московского Патриархата прозвучало множество комментариев, которым уделила большое внимание пресса. Публикуем комментарий историка Церкви Павла Парфентьева, к которому обратился российский портал "Православные Кафолики" с просьбой прокомментировать эти высказывания.

 

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна

В этом кратком эссе австрийский римско-католический богослов, постоянный член Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и поместными Православными Церквями профессор о. Эрнст Кристоф Суттнер рассказывает об изменениях в экклезиологии, произошедших после II Ватиканского Собора.

 

Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна

В докладе, прочитанном в Москве 25 ноября 2002 года на семинаре “УГКЦ: преодоление мифа”, Мирослав Маринович (вице-ректор Украинского Католического Университета) рассматривает основные проблемы в отношениях между Московским Патриархатом и Украинской Греко-Католической Церковью — исторические и современные, а также излагает свое видение возможного решения конфликтов и непоразумений.

 

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна

Доклад Олега Турия (директора Института истории Церкви Украинского католического университета), прочитанный на научном семинаре «Украина: чья каноническая территория?», организованном Институтом религии и общества УКУ 15 апреля 2005 г.

 

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна

В статье православного журналиста Николая Митрохина критически рассматриваются вопрос обоснованности обвинений Русской Православной Церкви в адрес греко-католиков Западной Украины относительно якобы имевшего место "разгрома" последними трех православных епархий.

 

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна

Отрывок из письма Греко-католического митрополита Андрея Шептицкого епископу Волынскому и Житомирскому Русской Православной Церкви Антонию Храповицкому (ставшему впоследствии основателем РПЦЗ) на тему экклезиологического статуса Православной Церкви.