Россия

Вопрос "канонической территории" довольно часто затрагивается в православной публицистике в контексте православно-католических отношений. Нередко с православной стороны можно даже услышать упреки католикам в прозелетизме. В данной статье кардинал Вальтер Каспер делится богословским пониманием таких спорных тем, как уже упомянутые прозелетизм и "каноническая территория", а также раскрывает сущностную проблему в отношениях между православными и католиками, лежащую в сфере понимания феномена религиозной свободы.

Православие играет ключевую роль в формировании культурной и духовной идентичности как Украины, так и России. Хотя их исторические корни восходят к общему событию – Крещению Руси в 988 году, – развитие православия в двух странах шло разными путями. Украинская церковь, находясь на перекрестке восточнославянской, византийской и западноевропейской культур, впитала в себя уникальные черты, которые отличают её от Московской церкви.

Как развивалась история греко-католического сообщества со времен крещения Руси до нашего времени? В докладе диакона Александра Шведова рассматривается непростой путь Киевской митрополии, поиск единства с Римом, преследование верующих в разные исторические периоды, роль Брестской унии, а также современные вызовы УГКЦ в условиях войны.

История христианства в Восточной Европе неразрывно связана с Киевом – колыбелью православной традиции на этих землях. Именно отсюда началось распространение христианства среди восточных славян, а Киев долгое время оставался центром духовной и богословской жизни. Однако со временем влияние Киевской митрополии на северные земли ослабевало, а после захвата Московией церковного руководства в XIV веке и подчинения Киевской митрополии Москве в XVII веке началась постепенная россификация православного наследия.

Люди спрашивают, можно ли считать российско-украинскую войну шагом к объединению триединой Руси. Предлагаю разобраться, что такое Святая Русь и что делает её святой.