RU 
EN 
➕ Зміст
Медитація міцно асоціюється в свідомості обивателя з східними релігіями. Однак, якщо поглянути на історію цього терміну, виявляється, що він… цілком християнський.
Історія терміну медитація
Саме слово має латинське походження. Термін meditatio, що означає “роздуми,” “розумна діяльність,” “созерцання,” а також “шепотіння,” “бурмотіння,” “проголошення,” у латинському перекладі Біблії є еквівалентом єврейського הָגָה (hāgâ) і грецького μελετάω (meletáo). При цьому в давньогрецькій та латинській мовах слово також має значення “турбуватися,” “займатися,” “тренуватися,” тобто відображає ще й аспект духовної практики, садхани (наприклад, у тексті 1 Тим 4:15).
Чи є еквівалент цього слова в санскриті? Є, але не повний, а частковий. Слово ध्यान (dhyāna) означає “розумове созерцання,” “рефлексія.” Це одна зі стадій аштанга-йоги, що безпосередньо передує самадхі, тобто стану “просвітлення,” повного занурення свідомості в Абсолют.
Термінологія медитації у вайшнавізмі
Однак вайшнави використовують термін “медитація” не лише стосовно dhyāna, а й до практик, які, власне, не є dhyāna. Наприклад, так звана медитація на харе-кришна мантру, ні в формі джапи, ні в формі кірини на санскриті dhyāna не називається. Dhyāna у вайшнавізмі можна вважати хіба що повторення гаятрі-мантри та інших дикша-мантр, хоча навіть це в санскритській літературі зазвичай називається upāsanā — частиною процесу поклоніння божеству, а не dhyāna.
Медитація в християнстві та індуїзмі
Важливо відзначити, що і в Католицькій, і в Православній Церкві медитативні практики існують вже багато століть, і зустрічаються вже за часів апостолів. В значенні певних духовних вправ термін meditatio вперше був використаний середньовічним католицьким монахом Гіго II (друга половина XII ст.) — головою ордену картезіанців, автором послання про созерцательне життя.
Причому у католиків є й інший термін — контемпляція (лат. contemplatio, греч. θεωρία), що означає стан більш глибокої медитації — стан розумового созерцання божественної Реальності, трансу. Контемпляція є аналогом самадхі. Однак, оскільки це слово має адекватний санскритський еквівалент, в лексикон вайшнавів воно не потрапило.
Інакше кажучи, медитація — це цілком християнський термін, який увійшов до лексикону індуїзму, оскільки більш точно описував явище, ніж це могли зробити наявні санскритські терміни.
Це далеко не єдиний термін, який вайшнави позичили у християн. Те саме сталося з термінами “іпостась,” “експансія,” “реінкарнація,” “втілення,” “енергія” та багатьма іншими. Щоб правильно та осмислено використовувати цю термінологію, ми рекомендуємо вайшнавам добре вивчити християнську філософію, яка стоїть за цими термінами. А використовуючи їх, пам’ятати джерело запозичення та віддавати йому належне.
Вперше опубліковано на сторінці спільноти вайшнавсько-християнського діалогу Сатья Дхарма Патх.