Размышления над евангельским блаженством чистоты сердца
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»
— Евангелие от Матфея, 5:8
Среди всех заповедей блаженств, эта, шестая по счету, имеет особое значение для практического осуществления духовной жизни — того, что восточная традиция называет аскетикой. Чистота сердца — главный стандарт аскезы, установленный Христом для Своих учеников.
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.»
— Притч. 4:23
Преподобный Симеон Новый Богослов определял суть внутренней чистоты так:
«Чистым является и называется то сердце, которое не имеет ни одной мирской мысли или помысла, но всецело прилеплено к Богу и связано с Ним.»
Однако чистота сердца — цель, практически недостижимая для человека (Матф. 19:26). Собственными силами сердце можно очистить лишь частично. Необходима помощь свыше. Но и от человека здесь зависит очень многое. Бог хочет и ждет, чтобы мы обратились к Нему с просьбой об очищении сердца, с полной готовностью принять и применить те методы исцеления души, которые любящий Врач нам предложит.
Здесь, однако, возникает проблема: часто, формально обращаясь к Богу за помощью, мы на самом деле не слишком-то готовы ее принять. Это неизбежно потребует отказа от материального, а нередко и от душевного комфорта:
«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником. И кто не несет креста своего и идет за Мной, не может быть Моим учеником.»
— Лук. 14:26-27
Тем не менее, очищение сердца — это единственный возможный шаг на пути к Царству Небесному. Ничто нечистое не войдет в обитель Бога. Поэтому, если мы не успеем очистить свое сердце в этой жизни, нам придется пройти через очистительный огонь Чистилища.
Познание себя
Если сердце человека нечисто, он воспринимает окружающий мир, самого себя и своё место в нём искажённо, сквозь призму желаний и страстей. Такое восприятие скрывает истину и создаёт иллюзии, не имеющие под собой никаких оснований. Человек думает о себе то, чем он на самом деле не является. Отсюда рождаются такие недуги, как фарисейство, гордость и тщеславие.
Очистив своё сердце, человек сможет увидеть себя таким, каков он есть на самом деле, и тогда сможет различать добро и зло, отличать хорошее от дурного. На пути спасения эта способность имеет критическое значение.
Познание воли Божией
Чистота сердца — необходимое условие для познания воли Божией. Человеческое сердце подобно зеркалу, покрытому пылью страстей и забот о материальном. В таком зеркале луч Истины преломляется и тускнеет, и как бы человек ни направлял зеркало своего разума к Свету, в итоге получаются лишь мутные отблески, которые не способны изгнать тьму из кладовой души.
Об этом говорит апостол Павел в послании к Коринфянам:
«Теперь мы видим как бы в тусклом зеркале, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю отчасти, а тогда познаю, как и я познан.»
— 1 Кор. 13:12
Вся суть Нового Завета строится вокруг чистого сердца, которое способно познавать волю Господню по своей природе, без необходимости запоминать сотни запутанных и противоречивых заповедей, которые не смогли спасти народ Ветхого Завета.
Пророк говорит:
«И окроплю вас чистой водой, и вы очиститесь; от всех ваших нечистот и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой, и сделаю то, что будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои соблюдать и выполнять.»
— Иезекииль 36:25-27
Видеть Бога
«Воистину благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!» (Пс. 73:1).
Милость Господа настолько велика, что чистому сердцу Он открывается Сам.
Господь Бог присутствует в каждом атоме Своего творения в каждое мгновение, но только чистое сердце способно почувствовать Его постоянное Божественное присутствие и извлечь из этого максимум духовной пользы.
Только увидев Бога, мы можем полюбить Его по-настоящему; в противном случае наши чувства к Нему будут либо показными, либо поверхностно-сентиментальными.
Способы очищения сердца
«Никто не может достичь чистоты сердца и совершенства иначе, как через истинное смирение, которое человек должен сначала проявить к братьям, а также к Богу в тайниках своего сердца, с полной уверенностью, что без Его защиты и помощи, даруемой ежеминутно, человек совсем не может достичь совершенства,» — считал преподобный Иоанн Кассиан.
Преподобный Ефрем Сирин отмечал, что «чистота заключается не только в том, чтобы воздерживаться от блуда и плотских удовольствий, но и в освобождении от других страстей.»
Преподобный Иоанн Лествичник добавляет, что для этого также важны кротость и воздержанность.
Преподобный Исаак Сирин советовал использовать веру и милостыню, чтобы быстро очиститься. На практике неоценимую пользу для сохранения чистоты приносят также телесный труд и «чтение Божественного Писания.»
Авва Херимон считал важным избегать гнева:
«Чем дальше человек изгоняет страсть гнева, тем ближе он становится к чистоте.»
Преподобный Иоанн Лествичник называл полное предание себя Богу ключевым способом достижения чистоты:
«Покажи Господу немощь своего естества, осознавая своё бессилие во всём, и незаметно получишь дар чистоты.»
Именно поэтому псалмопевец обращается к Богу:
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.» (Пс. 51:10).
Мы не можем очистить себя сами, поэтому обращаемся к Источнику истинной и незапятнанной чистоты.
Заключение
Таким образом, блаженство чистоты сердца дарует человеку видение Бога и Его воли, а также способность истинно видеть себя и окружающих. Всё это создаёт наиболее благоприятную почву для развития других добродетелей, упомянутых Спасителем в Нагорной проповеди, ставшей провозглашением Нового Завета вместо устаревшего Завета Ветхого, который утратил свою силу с пришествием Христа.
Кроме того, без чистоты сердца мы не сможем быть истинно ведомы Господом и не сможем войти в наследие Господне, которое Он оставил Своим верным через кровавый договор Нового Завета.